Las personas mediocres que irrumpen en la escena social tienen un deseo urgente: triunfar. No tenía dudas de que había algo más, una gloria que sólo los mejores podían desear. Fue una victoria financiera de corta duración; era seguro y no desaparecería durante siglos. Uno se busca a sí mismo, otro es derrotado. Todo cortesano es despreciado en la sociedad mediocre en la que vive. Triunfa humillándose, arrastrándose, escondiéndose, estando en las sombras, fingiendo, contando con la participación de innumerables otros. Un hombre de mérito está adelantado a su tiempo, un estudiante tiene ideales; se impone dominando, iluminando y atacando violentamente, y a plena luz del día no da la cara, se humilla y olvida todas las manifestaciones de esclavitud y conspiración. Hay peligros en ser popular. La lucha comienza cuando la multitud mira por primera vez a un hombre y lo aplaude: los desgraciados son los que olvidan que sólo piensan en los demás. Debemos hacer avanzar nuestras intenciones y expectativas y resistir la tentación de recibir un aplauso inmediato; La fama es más difícil pero vale la pena.
La vanidad impulsa al vulgo a realizar trabajos respetables en la administración pública cuando es necesario, que ni siquiera es digno de ello. Sabía que su sombra lo necesitaba. Se reconoce a una buena persona porque es capaz de renunciar a cualquier conducta que atente contra su dignidad. El genio avanza por su propio camino sin esperar la sanción de un orden político, académico o secular imaginado; se revela a través de su eterna iluminación, como si su vida fuera la eterna aurora. El hombre flota en la atmósfera como una nube sostenida por los vientos de la participación ajena. Puede obtener los talentos que otros merecen mediante la adulación; pero los que reciben favores sin mérito seguramente temblarán: cuando en el futuro cambie el viento, fracasará cien veces. Los genios nobles creen sólo en sí mismos, luchan, superan obstáculos, ganan. Su camino es su propio camino; y cuando el mediocre sucumbe al fracaso colectivo y lo desgasta, el superior lo combate con infinita energía hasta despejarle el camino. Lo merezcas o no, el éxito es un espíritu de lucha. La primera vez es embriagadora; el espíritu se adapta a ello inconscientemente; después de eso se convierte en una necesidad indispensable. La primera, por grande o pequeña que sea, es inquietante. Hay una extraña indecisión, un picor moral que excita y a la vez atormenta, como el sentimiento que siente un adolescente cuando está a solas con la mujer que ama por primera vez: es a la vez tierno y violento. , que simultáneamente estimula e inhibe.
El tiempo, anima. Y Amirana. Encontrar el éxito es como mirar un acantilado: o retrocederás en el tiempo o te caerás del acantilado para siempre. Es un abismo irresistible, como una boca joven que invita a ser besada; algún retorno. Es un castigo inmerecido, un filtro que envenena la vanidad y te hace infeliz para siempre. En cambio, el caballero acepta homenajes mediocres y pequeños como simple expectativa de honor y como añadido a sus méritos. Aparece en cientos de aspectos y seduce de mil maneras. Surgió como resultado de un accidente, llegó por un camino invisible. Un simple cumplido de un maestro respetado, un aplauso ocasional de la multitud, una fácil conquista de una mujer hermosa es suficiente; son todos iguales, son embriagadores. Con el tiempo, este hábito de beber se vuelve inevitable. Lo único difícil es adquirir el hábito, como ocurre con todos los malos hábitos. Después de eso, la gente no podía sobrevivir sin la tos de la vida, y esta ansiedad atormentaba a quienes no levantaban sus alas sin la ayuda de cómplices y pilotos. Una persona servicial lo tiene claro: su éxito es ilusorio y de corta duración, por muy humillante que resulte lograrlo. Al árbol espiritual no le importan los frutos sino las hojas; vive con suerte y sigue oportunidades auspiciosas. Las grandes mentes se elevan a través de caminos únicos de mérito; ¿No es así? Saben que los países intermedios suelen tomar otros caminos; por lo tanto, nunca se sienten derrotados y no sufren más por los contrastes de lo que disfrutan del éxito. Ambas partes son obra de otra persona. La fama depende de ellos. Para ellos, el éxito parece ser un simple reconocimiento de sus derechos, un reconocimiento de la admiración que les brinda la vida. Cuando Tyne era joven, experimentó la alegría de un maestro cuando vio a un grupo de estudiantes venir a escuchar una lección; Mozart contó la alegría del compositor cuando su melodía volvió a los labios de los transeúntes que la tocaban al pasar por cruces solitarios, la flauta le daba coraje, Musset admitió que una de sus mayores alegrías era escuchar a una bella mujer recitar sus versos. Castral comentó sobre el estado de ánimo del orador ante un salvaje aplauso de miles de hombres. Este fenómeno es común y no nuevo. Julio César, registrando sus batallas, transmitió la loca borrachera de uno de los hombres que lo seguían refleja la embriaguez salvaje de la gente que conquistó las ciudades y destruyó las tribus; El biógrafo de Beethoven cuenta los aplausos que no pudo oír debido a su sordera en el estreno de su Novena Sinfonía, lo que lo conmovió profundamente; Con su característica elegancia ática, Stendhal cuenta la alegría de un amante feliz al ver a cien mujeres caer una a una a sus pies, temblando de fiebre y excitación.
El éxito se recompensa cuando se gana; mejora el carácter e inspira el carácter. Tiene otra ventaja: elimina la envidia, el veneno incurable del espíritu mediocre. Una victoria merecida y oportuna es el rocío más favorable a cualquier germen de superioridad moral. La victoria es un agente emocional, un pegamento muy eficaz para el carácter. El éxito es el mejor lubricante para el alma; el fracaso es el aguijón más corrosivo. La popularidad o la fama a menudo crean una ilusión temporal de fama. Éstas son esas formas falsas y vulgares, amplias pero no profundas, brillantes pero fugaces. Estos son más que simples éxitos que la gente común puede lograr, pero son menos que un honor. Reservado para hombres de clase alta. Se trata de cables, piedra artificial, iluminación artificial. Por tanto, la expresión directa del entusiasmo del público es inferior: el público aplaude con cierto fervor inconsciente y comunicativo. Fama de pensadores, filósofos y artistas. Aquel que expresa su genio a través de palabras escritas, de forma lenta pero segura; sus adoradores se dispersan y nadie aplaude solo.
En las obras de teatro y en las tertulias, la admiración es rápida y barata, aunque ilusoria. El público se dio sugerencias, se entusiasmó y aplaudió. Por tanto, cualquier actor de tres o cuatro puede entender la victoria mucho más cerca que Aristóteles o Spinoza. La intensidad (es decir, el éxito) es inversamente proporcional a la duración (es decir, la gloria). Este aspecto irónico de la celebridad depende de los pequeños talentos del actor o de la aleatoriedad de la mentalidad colectiva. Cuando sus calificaciones disminuyen o sus circunstancias cambian, regresan a las sombras para participar en el funeral de sus vidas. Luego pagaron cara su fama. Vivir en la eterna nostalgia es su martirio. Los niños exitosos merecen morir cuando quedan huérfanos. Algunos poetas melancólicos escribieron que es bueno vivir de recuerdos: es una frase divertida. Es equivalente a la muerte. Es la alegría de un pintor con los ojos vendados, la alegría de un jugador que mira fijamente el tapete y no puede correr ningún riesgo.
En la vida eres actor o público, timonel o esclavo de cocina. Pasar del timón al remo es tan doloroso como bajar del escenario para tomar asiento, aunque sea en primera fila. Quien sabe aplaudir, no sabe ceder ante la oscuridad; ésta es la parte más cruel de cualquier gran hazaña basada en caprichos ajenos o talentos físicos fugaces. Las masas se están alejando de la moda, la Constitución está agotada.
La fama de un orador, de un espadachín o de un comediante sólo dura mientras el hombre es joven; la voz, el empujón y el gesto a veces terminan dejando atrás el dolor más grande, representado por las bellas palabras de Dante: recuerdos de tiempos felices y de dolor. Para estos ganadores aleatorios, el momento en que desaparezca el error debería ser el último momento de sus vidas. Es muy triste volver a la realidad.
Un Otelo exagerado mata a la vieja Desdémona en el escenario, o un acróbata se rompe el cuello en un salto fantástico, o un orador sufre un aneurisma mientras se dirige a cien mil hombres prósperos, o Don Juan es picado por su yo más honesto y sensual. amar. Como la vida se mide en horas felices, lo mejor es despedirse de ella con una sonrisa, mirando al frente, con respeto y con el sentimiento de que mereces vivir hasta el final. Cada ilusión que se desvanece deja una sombra que es difícil de disipar. La fama y la celebridad no son gloria: nada es más absurdo que la aclamación de los contemporáneos y de las masas.
Al compartir las ruinas mediocres y las debilidades del entorno, es fácil convertirse en las masas prototípicas y convertirse en un líder entre sus pares, pero quien logre este objetivo perecerá con ellos. Genios, santos y héroes desdeñaron toda sumisión al presente y miraron hacia un ideal lejano: se convirtieron en los grandes hombres de la historia. La rectitud moral y el carácter son virtudes estériles en un ambiente corrupto, y es más probable que satisfagan los apetitos de las familias que ganarse la arrogancia de los hombres: donde se engendra el falso éxito.
La gloria nunca reprocha al templo los laureles de los hombres atrapados en las ruinas del tiempo. A menudo tardía, a veces póstuma, pero siempre decidida, suele adornar las frentes de quienes miran hacia el futuro y sirven al ideal, practicando el noble lema de Rousseau: vitam impendere vero.
